Mujeres tecnólogas: : mujer enseñando la geometría en el siglo XIV

Edad media, Mujeres tecnólogas: mujer enseñando la geometría en el siglo XIV

Detalle de un códice miniado con la letra capital P en el inicio de una traducción de Euclides atribuida a Adelar de Bath, París..

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ALM

Simone de Beauvoir - No se nace mujer: Se llega a ser lo

Documental en línea sobre Simone de Beauvoir realizado por
Virginie Linhart. 2007. Subtitulado en Español
(1/5 - 2/5 - 3/5 - 4/5 - 5/5) Youtube

"On ne nait pas femme: on le devient. Aucun destin biologique, psychique, economique ne definit la figure que revet au sein de la société la femelle humaine; c’est l’ensemble de la civilisation qui élabore ce produit intermédiaire entre le mâle et le castrat qu'on qualifie de féminin.

"No se nace mujer: Se llega a ser lo. Ningún destino biológico, psíquico, económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; es la civilización como un conjunto la que produce esa criatura, intermedia entre hombre y eunuco, que se describe como femenina".

• Simone de Beauvoir en Internet:
  - Sobre su vida en FEMIpedia (ES): http://www.femipedia.es/index.php?title=Simone_de_Beauvoir
  - Wikipedia (FR): http://fr.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir
  - Extractos del libro "Le deuxième sexe" (FR):
  http://classiques.uqac.ca/collection_methodologie/beauvoir_simone_de/categories_soc_sexe/categories_soc_sexe_texte.html
  - Citas de Simone de Beauvoir (EN):
  http://fr.wikiquote.org/wiki/Simone_de_Beauvoir (FR-EN-ES)
  - Fotos de Simone de Beauvoir: en Wikimedia

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Hannah Arendt - Distinction entre domaines privés et publics

Distinción entre lo privado y lo público

"La distinction entre domaines privé et public, au point de vue du privé plutôt que de la cité, se ramène à la distinction entre les choses qui doivent être montrées et celles qui doivent être cachées. C'est seuleñent l'époque moderne, dans sa révolte contre la société, qui a découvert quelles richesses, quelle complexité, peut receler le domaine secret dans les conditions de l'intimité; mais il est frappant que des origines de l'histoire jusqu'à nos jours ce qui a besoin du secret, c'est la part corporelle de l'existence, ses aspects liés à la nécessité du processus vital qui, avant les temps modernes, comprenaient toutes les activités mises au service de la subsistence de l'individu et à la survie de l'espèce. On cachait les travailleurs qui "avec leurs corps pourvoient aux besoins [corporels] de la vie", on cachait les femmes qui, avec leurs corps, assurent la perpétuation de l'espèce."...

« A l'intérieur [des groupements sociaux], l'égalité, bien loin d'être une parité, n'évoque rien tant que l'égalité des membres face au despotisme du père, avec cette différence que dans la société, où le nombre suffit à renforcer formidablement la puissance naturelle de l'intérêt commun et de l'opinion unanime, on a pu éventuellement se dispenser de l'autorité réellement exercée par un homme représentant cet intérêt commun, cette opinion correcte. Le phénomène du conformisme est caractéristique de cette dernière étape de l'évolution. (...) L'essentiel est que la société à tous les niveaux exclut la possibilité de l'action, laquelle était jadis exclue du foyer. De chacun de ses membres, elle exige au contraire un certain comportement, imposant d'innombrables règles qui, toutes, tendent à « normaliser » ses membres, à les faire marcher droit, à éliminer les gestes spontanés ou les exploits extraordinaires. »

La Condition de l'homme moderne (Paris: Calmann-lévy 1961)
p. 78-84
The Human Condition (Chicago: University of Chicago Press, 1958)

La condición humana (Trad. Ramón Gil. Barcelona, Paidós, 1993)

Arquitectas

Para algunas, ya hemos alcanzado la igualdad...

" Para Paloma Sobrini, decana del COAM, una de las pocas arquitectas con un cargo de representación en la profesión, "esto es una herencia del pasado. Entonces se pensaba que las carreras técnicas, arquitectura, ingenierías, eran adecuadas para mentes 'masculinas'. Evidentemente, eso ya no es así y nos encontramos en la Escuela Técnica de Arquitectura de Madrid con más del 60% de alumnas".


Sabiendo que en los ultimos 4 años no ha habido más de un 50% de diplomadas en la Escuela Técnica de Arquitectura de Madrid nos preguntamos entonces porque hay más mujeres que hombres que no terminan la carrera.

¿Que pasa luego, una vez diplomadas? ¿Cuantas mujeres llegan a tener una actividad profesional? ¿Cuantas se pierden en camino?

¿Nos preguntamos entonces como puede concluir el Mundo.es que "En general, las arquitectas del siglo XXI no se sienten discriminadas en su quehacer cotidiano, pero alguna sí ha notado sobre su nuca el aliento machista tan frecuente en épocas pretéritas. «Tenemos que estar demostrando todos los días que valemos», se quejan."?

Enlaces relacionados:

• http://generourban.blogspot.com/2008/06/la-mujer-abre-caminos-mujeres-abriendo.html
• 14.412 arquitectas se hacen fuertes en un gremio tradicionalmente masculino (Sic)
  'SUVIVIENDA.ES' RAQUEL G. RIESCO
• Arquitectosexplotados. ANÁLISIS DEL INFORME DE ARQUITECTOS 2007. 2008.
• CSCAE. Informe Arquitectos 2007 Encuesta sobre el estado de la profesión . 2007.